ზოგადად, არსებობს ორი ტიპის შემოქმედი: პირველი, რომელიც ღმერთს უბამს მხარს მის ღვთაებრივ თამაშებში – გაამრავლოს სამყაროს „დრამატულ-პათოსური“ ფორმები. ასეთი შემოქმედი გვერდში უდგას უფალს და მხარს უბამს მას სამყაროს გავრცობის ამ დარეკილ ჟინში – ღვთაებრივ კაპრიზებს უმრავლებს. ასეთი მხატვრის იდეალია პიკასო – უფლის უშრეტი ფანტაზიების ღირსეული და ნიჭიერი გამგრძელებელი. მეორე ტიპის მხატვარი კი ისრაელის მოდგმიდანაა – ის, ვინც ღმერთს კრიჭაში უდგება და სრულიად „უსინდისო“, „უკმეხი“ და „ამორალური“ კითხვა-გამოწვევებით აბეზრებს თავს, მოკლედ, ეჭიდავება და აბსურდულ ხაფანგებს უგებს ამ ყოვლად ნაქებ „ყოვლისმპყრობელ-ყოვლისშემძლეს“. ასეთ მხატვარს ყოველი თავისი გამოწვევა და ყოველი ჭიდილი უფალთან, რასაკვირველია, წინასწარ აქვს წაგებული, მაგრამ ღმერთი მას ამ ბრძოლების ჯილდოდ სახელს ანიჭებს: „ისრაელი“ უფალთან ნაჭიდავებს, ნაბრძოლს ნიშნავს და ეს კეთილშობილი სულისათვის უკვე სრულიად საკმარისი საზღაურია.
- შესავლის ნაცვლად. წეროს მოტანილი და ქარს გატანებული მანიფესტი
- სოციალური სივრცის მიმიკრია
- ფრთები, ანგორა და კრემაციის ორი სივრცე: რატომ დგას ფრთებდაჭრილობის სუნი ევროპულ ჰაერში
- დამნაშავეები არსად მეგულება – ირგვლივ მხოლოდ მსხვერპლია
- თავი პირველი
- ძირეული ირაციონალური ლტოლვა (და მისი სუბლიმაციები)
- თავი მეორე
- ძირეული ირაციონალური ლტოლვა და მისი ქართული სოციალური სამოსი
- ინცესტი და ქართული საზოგადოება: ინდივიდში „გაბრწყინებული“ კულტურული კატასტროფის მიზეზები
- თავი პირველი. პოლიტიკა
- სოციალური ჭრილობები და მათი ტკივილები
- თავი მეორე
- სადღეგრძელო და ინცესტი
- საზოგადოების რეგულირების წარსული მექანიზმები
- ენა და მისი დაკაბალება
- თხის ისტორია და მხატვრული შემოქმედების პერსპექტივა
- დასავლეთი დასავლეთის თვალით (საუბრის ჩანაწერი)
- მუსიკა და მისი პერსპექტივის ინტუიცია
- კულტურული ნიშნების წაკითხვის შესაძლებლობები ფილმში
- ჯასტინი. სამყაროში დაბრუნებული სასწაული (ლარს ფონ ტრიერის „მელანქოლია“)
- თავშესაქცევი თამაშები, ანუ ხელოვნური სამოთხის კატასტროფა
- შავი ხვრელები და განვითარებადი ქვეყნების ცნობიერების ჰორიზონტი (მიშა ხუნდაძე / გია ეძგვერაძე)
- ფრთხილად, ანგელოზია! რეკვიემი ცივილიზაციისთვის (მიხაელ ჰანეკეს „ბენის ვიდეო“)
- ვიზუალური ხელოვნების ახალი სივრცეები
- გლუვი ტრაკი – კულტურულ-შემოქმედებითი ნიშნების და მათი კავშირების ეკონომია
- პირიქითი ალქიმია: მგზნებარე აზროვნების გარდასახვა ოქროს ჭორიკანა აჩრდილებად
- ინტელექტი, გონება და ჰეროიკული მოდერნიზმი
- აღიარება და ლეგიტიმაცია
- უცნობი მომავალი
- გრანდიოზული იდეების ხვედრი
- მემარცხენე შემოქმედება ჰუმანიზმის სამსახურში
- თანამედროვე სამხატვრო აკადემია: მისი მახასიათებლები, ატმოსფერო და მისწრაფებები
- სუბიექტური აზროვნების კულუარებში
- ეკოფსიქოდრამის სახე „ჭეშმარიტების“ ჭრილში
- ეროტიკული, როგორც პერვერსია და პორნოგრაფია
- ძირეულ ეგზისტენციალურ ცნებებში ენერგეტიკულად შეღწევის პრაქტიკა
- სიმბოლურის ორგია
- ტრანსგრესია
- იყო და არა იყო რა – იყო ერთხელ საუბარი
- მისი (ქალის) და ჩვენი (კაცის) წარსული და მომავალი
- სქოლიო