თითოეული ჩანაწერი, რომელიც სურვილისა და მოცალეობის შემთხვევაში, შესაძლოა, კულტურულ-ანთროპოლოგიურ ნაშრომადაც ქცეულიყო (ან იქცეს), ცხადად თუ შეფარვით საკაცობრიო პრობლემას შეიცავს. გთავაზობთ ისტორიაში ნათქვამ სიტყვებს და ქმნილ საქმეეებს, ან სიტყვას და საქმეს ერთად, და ფიქრებს მათზე. ბევრი მათგანი, შესაძლოა, ეფემერულად მოგეჩვენოთ (და იყოს კიდეც), ისინიც ღირს დაფიქრებად და მედიტაციების საყრდენად, იმის მიუხედავად, რომ მათ განზოგადება არ უხერხდება, მაგრამ გამოცდილებით ვიცით, რომ ადამიანური ფასი ხშირად წარმავალს უფრო ადევს, სწორედ იმის გამო, რომ წარმავალია და, ამდენადვე, განუმეორებელი.
- ყდა
- თავფურცელი
- I. სიტყვა და საქმე
- ტელემაქე - ტელემაქოს
- ჩაკეტილი წრე
- არჩევანი
- II. მარტოსული ყველაზე ძლიერია
- სიუხვე
- ინგე კონუნგის ხარიზმა
- ისტორიის წინაშე
- ისტორიის გარეთ
- ქორწილი სუზაში
- ჩინეთის კედელი
- მართუს ქორწინება
- ქართული სადღეგრძელო
- Pontifex - „ხიდის მკეთებელი“
- III. თავისუფლების პარადოქსი
- ვამბერის განსაცდელი
- სახელი აუცილებელია...
- ჩასაფრებული ეშმაკი
- ძეტო თუ შეწყვეტილი ლიტურგიის დასრულება
- მოქანდაკე სოკრატე
- არა ისევ ისე, არამედ ასე
- ვიყავი უნაგირი...
- IV. ელინი
- მეფე, კერა და ეკლესია
- თასი და მახვილი
- გზაში ჩარჩენილი მატარებელი
- სეპტუაგინტა და აშურული ტექსტი
- ენის საკუთარი ლაპარაკი
- ნანგრევი
- უკანასკნელად ჰაგია სოფიაში
- იბსენის სამშობლო
- „საუქმეოდ გასვლა“
- V. ლევ პეტრაჟიცკი (1867-1931)
- სიცოცხლე თუ ცხოვრება?
- „დიდება ღმერთს ყველაფრისთვის“
- ისტორიის დასასრული
- გარედან თუ შიგნიდან
- ადამიანის უფლებები
- ოთხი აშრამა
- მოღალატე წინასწარმეტყველი
- Quo vadis, domine
- VI. წიგნი
- საერთო კუჭი
- სიშიშვლე
- სამოსელი
- ღვთის კულტურა და ადამიანის კულტურა
- ოდისევსის ნიჩაბი
- გამოსყიდვა
- სასაფლაო და საფლავები
- VII. კაცი მახსოვარი
- იგავი რკოზე და მუხაზე
- სახელმწიფოს სიძლიერე
- დიდებული ადამიანი
- ნაცნობი უცნობი
- „ნუ გეშინია“...
- სამი სარტყელი
- ღვთის ნება და ადამიანის ნება
- უფსკრულის პირას
- ისტორიის დასასრული
- მონტეცუმას „ნაკრტენის გვირგვინი“
- VIII. ქართული სამართალი
- რუსეთის ბორბალი
- დადაშ გელოვანი (1898-1924)
- უარესი...
- უქუდობა
- კვირადღის ხმა
- ეჭვი
- ჰამლეტის ტრაგედია
- ნგანასანის მოლოდინი
- რწმენის აბსურდი
- წყალობა თუ სასჯელი
- IX. აკრძალვა
- მოსე, საული, მუჰამედ დიბი და ქაშმირელი მწყემსი
- აფუ-ანტილოპა
- შინაური ცხოველები
- ფილეტიზმი
- პროვიდენცია
- X. „თქვა ბედუინმა“
- ეთნოსი და ერი
- ყურგახვრეტილი მონა
- ოქროსფერი ხბო
- დროის ეფემერა
- მონის მონა
- თივა და ბალახი
- XI. ან, ან
- კაენის ცივილიზაცია
- პრომეთე
- მანდილი
- ისევ ესენი?
- კუნკულიშვილი
- XII. შარაგზა და ბილიკები
- თვითმარქვია დეკანოზი
- ალუდას ნახტომი
- ნახევარი კვერცხი
- XIII
- ღვინო და სუფრა
- პავლე და მორდეხაი
- XIV. აშოკა
- იშოკო
- იეჰუდა ჰალევი
- გატიალების სიბილწე
- ზაურ
- ახსნა და გაგება
- დამალვის დამალვა
- XV. პავლე - რომის მოქალაქე
- ალუდას ჰუბრისი
- უსამას საგონებელი
- კლიუჩევსკის აღიარება
- XVI
- ელინური მითები
- ურარტუს მეფე რუსა I
- XVII. პური, ღვინო და ზეთი
- ქუდები, რაც კი დასაბამიდან გვხურებია
- იმპერატორი - შემწირველი და შეწირული
- XVIII. ბედი საიდუმლოსი
- კაენის აპოლოგია
- პატრა-აპატრა
- სამასი მსვლეპელი
- საწუთრო - სამუდამო სამყოფელი
- XIX. გვალვა
- სარიდანის საიდუმლო
- XX. პლატონის ოქრო
- მიზანი და საშუალება
- სამი ფეხი საფლავში
- XII ს-ის მკითხველები
- XXI. ბიზანტია და საბჭოეთი
- სოფლის შენება
- მონომახის ქუდი
- XXII. ტარიელი და ავთანდილი
- ზღაპარი და ანტიზღაპარი
- XXIII
- ნაცრის ქექვა
- ჭიანჭველა - კეთილი სამარიტელი
- ბეხვის წყალი
- მუხა და ლერწამი
- ილიონის მოლაშქრენი და ჯვაროსნები
- ერის მოღალატე
- გამარჯვება
- XXIV. ისტორიული ცოდვები
- მხოლოდ ეს წამი, არა შემდგომი
- XXV. ლენინის მითოსი
- შარვლის ცხენი
- სიზიფოსის ლოდი
- დიოგენეს ლამპარი
- XXVI. სასოწარკვეთა და ჰუბრისი
- კინტო და ყარაჩოხელი
- სად ძევს საგანი?
- როდემდის?
- ნება და ბედისწერა
- Pontifex
- XXVII. შეუპოვრობის საზღაური
- სალოცავის მცველები
- ალექსანდრე ჯანელიძე
- XXVIII. სწორფრობა
- მიწიერი ტიხრები...
- განუყრელი მეგობრები
- „...პონტოელისა პილატეს ზე“
- ტექსტი
- XXIX
- ენის სიმხურვალე
- ღირსებისთვის...
- Moribundus
- დაუვიწყარი ტოპონიმები
- სად არის საბოლოო მიზანი?
- ისტორიული ხედი
- ნანგრევი
- XXX. „დრო კი აღარ იქნება“
- მონანული ამირანი
- სხვაი ჩემი
- „ერთობა ისტორიისა“
- ნათესავი
- განუმეორებელი...
- XXXI
- ტა პანტა რეი
- ნანგრევი
- მარიამ და მართა
- XXXII. მარიამ და მართა
- ფილიპინელი მამულიშვილი
- ნანგრევი
- შეშლილი
- XXXIV. იერონიმუსის აღსარება
- კერა და საკიდელი
- ქმნადი და ქმნილი
- XXXV. უკუპერსპექტივა
- უცებ და ერთბაშად
- გაწბილებული დიოგენე
- მეტა-მეტი-მიღმა
- XXXVI
- სიყვარული ბიბლიაში
- ნების თავისუფლება
- XXXVII. რწმენა და ცოდნა
- მთა და გამოქვაბული
- დავიწყებული უფლისწულობა
- XXXVIII. შუმერული ანდაზები
- შუმერული იგავი
- თმენა, მოლოდინი, იმედი
- XXXIX. მგელი და ცხვარი
- LX. უფლის წინასწარმეტყველიდან მეფის მასხარამდე
- ალექსუნა - „ღვთისსუნელი“
- ალუდას ამაო ნახტომი
- უსახო სახე
- LXI
- პოვნა და აღმოჩენა
- XLII. სიტყვის ძირები
- დიდი ხელმოცარვა
- XLIII. ხელმოცარულის სინანული
- როდის, სად და როგორ
- ჩემი დრო
- XLV
- XLVI. მაესტროს ცხვირსახოცი
- XLVII. Deus sive natura
- ავოე და ვაიმაჰ
- XLVIII
- უცნობი ნაცნობი
- ზენონის პარადოქსი
- რა არის ჯოჯოხეთი?
- ევოლუცია თუ შემოქმედება?
- L
- ცოდვა თუ ცოდნა
- ულმანისი და სმეტონა
- LI. ჭეშმარიტი შვილი
- სიშიშვლე
- შეწყვეტილი ამბავი
- პოტენციური დამნაშავეები
- დასასრული ჰგავს დასაბამს...
- I (LXII). ახალი წელი
- დამნაშავე ვარ, მაშასადამე, მართალი ვარ
- ფიროსმანის კვადრატები
- II (LIII). მარკუს ავრელიუსი
- III (LIV)
- წამოცთენები
- Tribus amicis in morte paribus
- ერლომ ახვლედიანს
- ედიშერ გიორგაძეს
- თამაზ აბულაძეს
- მოციქულის მოსასხამი
- V (LVI)
- ნადირობა ირემზე
- VI (LVII)
- ხდებადი და მომხდარი
- VII (LVIII)
- პასუხი მეგობარს პინოჩეტის გარდაცვალების გამო
- ალუდას მოყვასი
- VIII(LIX). იუდა და იოსების ძმები
- IX(LX). შეხვედრა
- მამამთავარნი
- X(LXI)
- მამუკას სახელი
- ისევ ალუდა
- ქსანი, ქსანი...
