ეს თხზულება ავტორის ფილოსოფიური ევოლუციის ბოლო პერიოდში დაიწერა, როცა ნიცშეს მრწამსი განთავისუფლდა გარეშე გავლენებისაგან. „ზარატუსტრა“ ჩაფიქრებული იყო როგორც ფართო ტილო, რომელშიც ორიგინალური ფორმით მოცემულია გერმანელი მოაზროვნის ფილოსოფიური თვალსაზრისის ყველა ძირითადი მომენტი. თხზულებაში ვხვდებით ყველა იმ ძირითად პრობლემას, რომლებზეც ფილოსოფოსი ადრეც ბევრს ფიქრობდა. ახლა ისინი წარმოსდგებიან ახალი გააზრების საფუძველზე, ახალი სახეებისა და ახალი იდეების კონტექსტში. შეიძლება ითქვას, რომ „ზარატუსტრაში“ თავისებური სახით განსხეულებულია: ნიცშეს აზროვნებისა და განცდების მთელი სიმდიდრე, ნიცშეს ძნელი, წინააღმდეგობებით აღსავსე ცხოვრების გზა.
„ზარატუსტრას“ ავტორის პოპულარობა სულ უფრო იზრდებოდა, დღეს კი გაგვიჭირდება დავასახელოთ მოაზროვნე, რომლის გავლენაც აღემატება ნიცშესას. ჩვენი დროის უამრავი სერიოზული მოაზროვნე - ფილოსოფოსი იქნება ის თუ ფსიქოლოგი, სოციოლოგი თუ პოლიტიკოსი, მწერალი თუ კომპოზიტორი, თავს მოვალედ თვლის გამოეხმაუროს ნიცშეს, პასუხი გასცეს „წყეულ“ კითხვებს, ასეთი სიღრმითა და სიმწვავით სწორედ მან რომ დასვა პირველად.
- ყდა
- თავფურცელი
- ერეკლე ტატიშვილი – ფრიდრიხ ნიცშე
- ნაწილი პირველი
- ზარატუსტრას წინასიტყვა
- ზარატუსტრას სიტყვანი
- სამი ცვალებისათვის
- სიქველეთა კათედრათათვის
- საიქაოს მოტრფიალეთათვის
- სხეულის მეძულეთათვის
- სიხარულთა და ვნებათათვის
- ფერწასულ ბოროტმქმედისათვის
- კითხვისა და წერისათვის
- მთის ხისათვის
- სიკვდილის მქადაგებელთათვის
- ომისა და მეომართათვის
- ახალი კერპისათვის
- მოედნის ბუზთათვის
- უმანკოებისათვის
- მეგობრისათვის
- ათასი და ერთი მიზნისათვის
- მოძმის სიყვარულისათვის
- მქმედთა გზისადმი
- მოხუც და ყმაწვილ დედაკაცთათვის
- კბენისათვის იქედნესი
- შვილისა და ქორწინებისათვის
- თავისუფალი სიკვდილისათვის
- გამღები სიქველისათვის
- ნაწილი მეორე
- ბავშვი სარკით
- ნეტარ კუნძულებზე
- შემწყნარეთათვის
- მღვდელთათვის
- სათნოთათვის
- ბრბოისათვის
- ტარანტულთათვის
- ქებულ ბრძენთათვის
- ღამის სიმღერა
- ცეკვის სიმღერა
- სასაფლაოს სიმღერა
- თვითძლევისათვის
- ამაღლებულთათვის
- განათლებული ქვეყნისათვის
- უბიწო მეცნებისათვის
- მეცნიერთათვის
- პოეტთათვის
- დიდ მოვლენათათვის
- მისანი
- ხსნისათვის
- ადამიანთა სიბრძნისათვის
- ჟამი უწყნარესი
- ნაწილი მესამე
- ყარიბი
- ჩვენებისა და გამოცანისათვის
- ნების წინააღმდეგი ნეტარებისათვის
- მზის ამოსვლის წინარ
- დამაკნინებელი სიქველისათვის
- მთასა ზედა ზეთისხილისა
- გზადავლისათვის
- განმდგართათვის
- შინ დაბრუნება
- სამჯერი ბოროტისათვის
- სიმძიმის სულისათვის
- ძველ და ახალ ფიცართათვის
- გამოჯანსაღებული
- დიდი სევდისათვის
- მეორე საცეკვაო სიმღერა
- შვიდი ბეჭედი (ანუ: სიმღერა ჰოი და ამინ)
- მეოთხე და უკანასკნელი ნაწილი
- მსხვერპლი თაფლისა
- ხმა მღაღადებელი მწეობისათვის
- საუბარი მეფეებთან
- წურბელა
- ჯადოქარი
- უსამსახურო
- უმზგავსესი ადამიანი
- მოხალისე მათხოვარი
- ჩრდილი
- შუადღისას
- მისალმება
- სერობა
- მაღალი ადამიანისათვის
- სევდის სიმღერა
- მეცნიერებისათვის
- უდაბნოს დიაცთა შორის
- გამოღვიძება
- ვირის ზეიმი
- სიმთვრალის სიმღერა
- სასწაული
- თამაზ ბუაჩიძე – ფრიდრიხ ნიცშე და მისი „ესე იტყოდა ზარატუსტრა“
- 1.გზა „ზარატუსტრასკენ“
- 2. „ესე იტყოდა ზარატუსტრა. წიგნი ყველასათვის და არავისთვის“
- 3. „ზარატუსტრას“ პირველი ნაწილის ძირითადი პრობლემები.
- ღმერთის სიკვდილი, ზეკაცი და უკანასკნელი ადამიანი
- სულის ცვალება და „მიწის“ მოღალატენი
- ადამიანი, შემოქმედი, ღირებულება
- 4. „ზარატუსტრას“ მეორე ნაწილის ძირითადი პრობლემები
- ყოფიერება და დრო
- სამყარო როგორც ნება
- ნება, სნეულება და ხსნა
- 5. „ზარატუსტრას“ მესამე ნაწილის ძირითადი პრობლემები
- მარადიული განმეორება
- უბიწო ცის ქვეშ
- 6. ზარატუსტრას მეოთხე ნაწილის პრობლემები
- „მაღალი ადამიანები“ სტუმრად ზარატუსტრასთან
- მითითებული ლიტერატურა
- როსტომ ჩხეიძე - ერეკლე ტატიშვილი
